Oleh Ust. Muhsin Hariyanto
(Disampaikan dalam Kajian Rutin Tazkiyatun Nafs "Baitul Hikmah", Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kota Yogyakarta, Ahad 27 Oktober 2013)
Kata istiqâmah berarti i'tidâlul amri, yakni sesuatu yang tegak lurus. Seseorang dapat dikatakan (telah bersikap) istiqamah jika ia telah melakukan sesuatu itu dengan tegak lurus. Dalam artian kokoh, penuh keteguhan, tidak goyah atau konsisten pada jalannya. Tidak ada penghalang yang dapat membelokkan usahanya untuk mencapai tujuannya. Karena itulah, istiqâmah merupakan sikap yang paling dicintaiAllah SWT. Sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w.:
إِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِإِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
''Sesungguhnya amal perbuatan yang paling dicintai Allah adalah perbuatan yang dikerjakan secara terus-menerus walaupun sedikit.'' (HR al-Bukhari,Muslim dan Ahmad dari ‘Aisyah).
Seorang Muslim yang istiqâmah akan bersedekah setiap harinya walaupun dengan jumlah yang sedikit. Ini lebihbaik daripada mereka yang bersedekah dengan nominal yang banyak, namun hanya sekali dalam setahun, atau bahkan seumur hidupnya. Istiqâmah adalah katayang ringan diucapkan. Meskipun ringan, tidak sembarang orang dengan mudah melaksanakannya. Istiqâmah mensyaratkan pemahaman, menepatinya dengan menuntaskan segala konsekuensinya, kemudian berkomitmen untuk tetap lurus dijalan-Nya.
Satu ketika, Nabi (Muhammad) s.a.w. dimintai nasihat oleh seorang laki-laki,
يَارَسُولَ
اللهِ ، حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ أَعْتَصِمُ بِهِ قَالَ : قُلْ: رَبِّيَ
اللَّهُ، ثُمَّ اسْتَقِمْ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا
أَكْثَرَ مَا تَخَافُعَلَيَّ ؟ قَالَ : وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله
عليه وسلم بِلِسَانِ نَفْسِهِ قَالَ: هَذَا
“Ya Rasulullah, katakanlah kepadaku (tentang Islam) suatu perkataan yang (selamanya) bisa kujadikan sebagai pegangan hidupku.” Atas permintaan itu pun Nabi s.a.w. bersabda: ”Katakanlah! Aku hanya bertuhan kepada Allah, kemudian bersikap istiqâmah-lah.”Belum puas dengan nasihat itu, laki-laki itu pun meminta nasihat lagi kepada Nabi s.a.w.: “Ya Rasulullah apa yang harus aku jaga, setelah itu?” Atas permintaannya itu pun Nabi s.a.w. mengisyaratkan kepada lidahnya sendiri danberkata: “ini” (maksudnya: jagalah lidah ini). (Hadis Shahih riwayat Muslim dari Sufyan bin Abdullah Ats-Tsaqafi).
Banyak hal yang bisa menjadikan diri kita 'gamang' menghadapi persoalan hidup, karena kita hidup tidak selalu dalam lingkaran sistem dan budaya 'sehat. Bahkan dalam banyak hal kita ditantang oleh sebuah kenyataan hidup yang serba menggoda, hingga iman kita serasa semakin menipis dan suatu saat mungkin akan sirna karena kelemahan kita sendiri ketika menghadapi realitas kehidupan yang serba menekan.
Hadis di atas mengisyaratkan, bahwa panduan hidup itu cukup sederhana; "jadilah orang yang beriman, bersikap istiqâmah dan – kemudian – "jaga lidah kita". Tiga rangkaian modal kita untuk berproses menuju visi keislaman kita: "menjadi muslim sejati, muslim kâffah, muslim yang – dalam seluruh bagian kehidupan kita -- terhiasi oleh al-Akhlâq al-Karîmah. Fondasi iman dan sikap istiqâmah sering dinyatakan sebagai pasangan, bagaikan dua-sisi dari sekeping mata-uang, dan sekaligus menjadi modal dasar yang tidak bisa ditawar-tawar lagi bagi setiap manusia dalan mengarungi kehidupannya. Karena iman tidak mungkin akan mewujud menjadi tindakan serba-positif tanpa sikap istiqâmah, dengan prasyarat pengiring: hifzh al-lisân (menjaga lidah), yang – dalam banyak hal – seringkali menjadikan seseorang tergelincir ke dalam lembah kenistaan.
Dalam kaitannya dengan hal ini, Umar bin Khaththab r.a. pernah menjelaskan bahwa, seseorang yang telah bersikap istiqâmah akan selalu mengikuti perintah dan menjauhi larangan Allah dan Rasul-Nya, serta tidak akan pernah sedikit pun akan melakukan penyimpangan atas aturan-aturan-Nya. Sementara itu Abu Bakar ash-Shiddiq menambahkan bahwa yang dimaksud dengan perkataan “istiqâmah“ sesudah beriman ialah: "tidak bersikap syirik dalam bentuk apa pun". Bahkan Allah pun menegaskan:
فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ
آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ
بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ
أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ
بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ
"Maka karena itu serulah (mereka kepada agama ini) dan tetaplah [maksudnya: tetaplah dalam agama dan lanjutkanlah berdakwah] sebagaimana diperintahkan kepadamu dan janganlah mengikuti hawa nafsu mereka dan katakanlah:"Aku beriman kepada semua kitab yang diturunkan Allah dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kamu. Allah-lah Tuhan jami dan Tuhan kamu. Bagi kami amal-amal kami dan bagi kamu amal-amal kamu. Tidak ada pertengkaran antara kami dan kamu, Allah mengumpulkan antara kita dankepada-Nyalah kembali (kita)".(QS asy-Syûrâ, 42: 15).
Di dalam ayat di atas, ada rangkaian kalimat yang merupakan intisari perintah Allah kepada kita:
… وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ …
”
Dan tetaplah (bersikap istiqâmah)sebagaimana diperintahkan kepadamu dan janganlah mengikuti hawa nafsu mereka.”
Sikap istiqâmah dalam koridor "iman" mempersyaratkan komitmen kuat untuk hanya bertuhan kepada Allah semata-mata, dalam bentuk mono loyalitas dan membangun semangat (untuk) selalu beramal saleh dalam setiap kesempatan, di mana pun dan kapan pun dalam bentuk apa pun.
Dengan penjelasan di atas, maka istiqâmah harus bisa membentuk karakter dan kepribadian setiap orang beriman, yang lidahnya tak pernah 'kelu' untuk mengucapkan kalimah thayyibah (ucapan yang baik), dan memiliki integritas sebagai seseorang"muslim yang memiliki kesalehan ganda, vertikal-horisontal. Selalu menjadi pribadi yang "saleh" dalam konteks hablun minallâhdan hablun minannâs sekaligus. Jadilah hidup kitan hadir dengan motto dan garis hidup: "hidup adalah pengabdian, perjuangan dan pengorbanan untuk menggapai ridha Allah".
Ketika kita bertanya, kenapa Nabi s.a.w. menyebut "iman" sebelum istiqâmah? Jawab sederhananya adalah: "tanpa fondasi iman, tentu saja sikap istiqâmah akan menjadi sesuatu yang buram, atau paling tidak akan berocak abu-abu. Sementara itu pertanyaaan lanjutnya: "kenapa iman harus ditindaklanjuti dengan sikap istiqâmah? Jawab tegasnya adalah: "tidak mungkin seseorang dapat mempertahankan eksistensi dirinya sebagai orang beriman tanpa sikap istiqâmah".Kemungkinan besar jika seseorang telah beriman tanpa sikap istiqâmah, iaakan menjadi seseorang mudah tergoda oleh sejumlah kepentingan duniawi. Sementara itu seseorang yang berupaya bersikap istiqâmah dengan prinsip hidupnyayang tidak jelas – tanpa iman-- ia akan terombang-ambing oleh tawaran banyakorang, yang menjajakan berbagai panduan hidup berdasarkan orientasi danideologi mereka yang – sangat mungkin – akan mengarahkan dirinya pada visi yangsalah. Mungkin saaja seseorang akan berhasil dalam "karir" kehidupan duniawinya, tetapi goyah pendiriannya dan luntur kepribadiannya, dan mungkin saja "tergadaikan" pada kepentingan-kepentingan duniawinya.
Kita bisa belajar dari sejarah. Ternyata hanya orang-orang beriman dan bersikap istiqâmahlah yang dapat memikul tanggung jawab yang besar. Para Nabi --kekasih Allah --dipilih untuk melaksanakan berbagai tugas besar, dan mereka mampu melaksanakan dengan sebaik-baiknya. Para shahabat yang sukses memerankan dirinya sebagai apapun dalam proses aktualisasi dirinya, ternyata mereka adalah sejumlah orang saleh yang "kokoh" imannya dan memiliki sikap istiqâmah, berpendirian teguh sesudah iman merasuk ke dalam hati-sanubarinya. Sikap istiqâmah mereka melahirkan serangkaian sikap dan tindakan serba-positif: percaya diri dan optimistik, enerjik, kreatif, inovatif ketika melangkah menuju tujuan dan cita-cita hidupnya, Mereka telah dapat membuktikan dirnya menjadi manusia-manusia visioner, dan kisah-kisah hidupnya tertulis dalam "tinta-emas", selalu dikenang dan – tentu saja– layak diteladani.
Ketika kita kuak dalam nash (teks) al-Quran dan sirah (sejarah perjalanan hidup) mereka, kita temukan sejumlah pelajaran dari mereka, teks sejarah mereka telah mengabadikan 'ibrah (contoh pelajaran). Mereka – ternyata -- hadirhanya dengan dua panduan hidup: "iman dan sikap istiqâmah", seperti yang diisyaratkan oleh Nabi s.a.w. kepada seorang laki-laki yang pernah memohonnasihat kepadanya. Nasihat universal dari Nabi s.a.w. untuk siapa pun, dalam konteks apa pun.
Tidakhanya Nabi kita, Nabi Muhammad s.a.w. yang mengisyaratkan artipentingnya"iman dan sikap istiqâmah. Konon, -- dahulu -- ketika Nabi Musa a.s.harus berhadapan dengan raja yang mengklaim sebagai maharaja yang paling-berkuasa, seorang diktator yang dikenal sangat zalim, Firaun -- yang sejarah kezalimannya diabadikan dalam rangkaian ayat-ayat al-Quran, berhadapan dengan tukang-tukang sihir dan kejaran bala tentara Firaun yang sangat kuat sehingga terdesak sampaidi Laut Merah, Ia – Musa a.s. – hanya memerlukan dua senjata: iman dan sikap istiqâmah,yang mampu melahirkan "optimisme". Dan dengan sikap "tawakal",sebagai implikasi dari iman dan sikap istiqâmahnya,akhirnya ia pun memenangkan perseteruan abadinya dengan "Sang Diktator",dengan "husnul khâtimah", happy-ending, menang-telak tanpa balas.
Apalagi ketika kita mau belajar pada sîrah (sejarah perjalanan hidup) NabiMuhammad s.a.w., tidak diragukan lagi bahwa modal dasar "iman dan sikap istiqâmahnya telah menghadirkan kesuksesan yang luar biasa. Peristiwa demi peristiwa, tantangan dan ancaman dilaluinya dengan para shahabat. Beberapa kali usaha pembunuhan terhadap dirinya, dan berapa kali usaha penyerbuan mereka untuk menghancurleburkan kaum muslimin, tidak pernah membuat gentar hati beliau dan para shahabatnya. Bahkan – konon – justeru menambah kekuatan iman dan sikapistiqâmah mereka. Karena terbukti, mereka masih bisa berucap:
. . .حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
“Cukuplah Allah menjadi penolong kami dan Dialah sebaik-baik pelindung." (QS Âli 'Imrân, 3: 173).
Sedemikian besar perhatian Allah terhadap orang-orang yang memiliki iman dan – sekaligus -- sifat istiqâmah.
Dari merekalah diharapkan lahir segala macam bentuk kebajikan dan keutamaan, dan – tentu saja -- sekaligus merupakan harapan agar kita – umat Islam – mampu memberi konstribusi yang terbaik terhadap semuanya dalam kehidupan ini, selaras dengan misi Islam sebagai "rahmatan lil ‘âlamin".
Semoga!
0 komentar:
Posting Komentar